Sobre tecnociencia y Bioética: los árboles del paraíso - parte II

Resumo

La primera parte del artículo de Buey sobre tecnociencia y Bioética prima por la apertura al presentar la Bioética como disciplina y rama de la Filosofía, aborda sus orígenes, principales corrientes y vertientes filosóficas. En otro texto primoroso, que complementa el artículo anterior, deja claro su pensamiento de nítido carácter dialéctico, fundado en los pilares de la Bioética, involucrando filósofos clásicos y con base en la ciencia más moderna. Al buscar en el tiempo y espacio la definición de Bioética, toma como preocupación central el concepto de Potter sobre el ajuste entre la humanidad y el universo/medio ambiente, mientras Hellegers, un poco más tarde desea, con la Bioética, adecuar la ciencia biológica a los valores morales.
Buey examina las principales corrientes del pensamiento bioético, sobre todo aquéllas dirigidas hacia la fusión de las dos tendencias hegemónicas: el binomio hombre/naturaleza y biología/hombre, conforme y respectivamente, las convicciones de H. Jones y T. Engelhardt.
Su trabajo tiene como preocupación central demostrar el compromiso de la Bioética con las normas que deben regir la ciencia, como un instrumento al servicio de la humanidad y en la definición de los objetivos de la propia existencia humana. Por último, sugiere todavía los criterios para el control social sobre autocontrol científico y control legislativo. Y concluye que debe prevalecer, en las gestiones políticas en el siglo XXI, la política científica.